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处世悬镜 南北朝 傅昭

识之卷一

天地载道,道存则万物生,道失则万物天。

天道之数,至则反,盛则衰。炎炎之火,天期近矣。

自知者智,自胜者勇,自暴者贱,自强者成。

不矜细行,终毁大德。

夫用人之道,疑则生怨,信则共举。

有胆无识,匹夫之勇;有识无胆,述而无功;有胆有识,大业可成。

柔舌存而坚齿亡,何也?以柔制胜。

见一落叶,而知秋临;睹洼中之冰,而晓天寒。

用人者,取人之长,辟人之短;教人者,成人之长,去人之短也。

岁寒乃见松柏本色,事险方显朋友伪贤。

天地赋命,生必有死;草木春秋,亦枯亦荣。

智莫难于知人,痛莫苦于去私。

君子之生于世也,为其所可为,不为其所不可为。

胆劲心方,虽弱亦强。

以势友者,势倾则断;以利友者,利穷则散。

谄(chan)谀逢迎之辈,君子鄙之。何以货利而少舛(chuan)?上之需也。

纲举目张,执本末从。

天下皆知取之为取,而莫知与之为取。

金玉满堂,久而不知其贵;兰蕙满庭,久而不闻其香。故,鲜生喜,熟生厌也,君子戒之。

谦谦君子,卑以自牧;伐矜好专,举事之祸也。

一贵一贱,乃知世态;一死一生,乃知交情。

纵欲者,众恶之本;寡欲者,众善之基。

行之卷二

欲成事必先自信,欲胜人必先胜己。

君子受言以明智,骄横孤行祸必自生。

孟子曰:“虽有智慧,不如乘势;虽有镃基,不如待时。”时者,机遇也。

子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”故君子得道,小人求利。

孟子曰:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”

非知之实难;惟行之,艰也。

令行生威,威而有信,信则服众。

蓄不久则著不盛,积不深则发不茂。

学贵有恒,勤能补拙。

宁忍胯下之辱,不失丈夫之志。

当断不断,必有祸乱;当断则断,不留祸患。

精于理者,其言易而明,粗于事者,其言浮而狂。故,言浮者亲行之,其形可见矣。

五岳之外,尚有山尊;至人之上,亦有圣人。

止之卷三

大怒不怒,大喜不喜,可以养心;靡俗不交,恶党不入,可以立身;小利不争,小忿不发,可以和众。

见色而忘义,处富贵而失伦,谓之逆道。逆道者,患之将至。

恩不可过,过施则不继,不继则怨生;情不可密,密交则难久,中断则有疏薄之嫌。

不贪权,敝户无险;不贪杯,心静身安。

直木先伐,全璧受疑;知止能退,平静其心。

养心莫善于寡欲,养廉莫善于止贪。

高飞之鸟,死于美食;深潭之鱼,忘于芳饵。

外贵而骄,败之端也;处富而奢,衰之始也。去骄戒奢,惟恭惟俭。

钱字拆开,乃两戈争金,世人应晓其险也。

廉于小者易,廉于大者难;廉于始者易,廉于终者难。

全则必缺,极则必反,盈则必亏。

改过宜勇,迁善宜速。迷途知返,得道未远。

藏之卷四

有大而能谦者豫;有才而恃显者辱。

山以高移,谷以卑安,恭则物服,骄则必挫。

蝼蚁之穴,能毁千里之堤;三寸之舌,可害身家性命。

德行昭著而守以恭者荣,功高不骄而严以正者安。

聪明过露者德薄,才华太盛者福浅。

自高者处危,自大者势孤,自满者必溢。

人情警于抑而放于顺,肆于誉而敕于毁。君子宁抑而济,毋顺而溺;宁毁而周,毋誉而缺。

觉人之诈,不形于言;受人之侮,不动于色。此中有无穷意味。

良贾深藏若虚,君子盛德不显。

持盈履满,君子兢兢,住不宜显,过显则危。

柔之戒,弱也;刚之戒,强也。

忍之卷五

和者无仇,恕者无怨,忍者无辱,仁者无敌。

忍一言风平浪静,退一步海阔天空。

心有忍,其乃有济;有容,德乃大。

千尺之松,不蔽其根者,独立无辅也;百里之林,鸟兽群聚者,众木威济也。故,贤者聚众而成事,恕众而收心。

宁让人,勿使人让我;宁容人,勿使人容我;宁亏己,勿使我亏人。此君子之为也。

与人当宽,自处当严。

不制怒,无以纳谏,不从善,无以改过。

不期而遇,时也,无利而助,诚也,助而无怨,是为君子之德。

容人者人容,治人者人治。

狭路行人,让一步为高,酒至酣处,留三分最妙。

信之卷六

宽则得众,恭者宜人,信则信人,敏者功成。

厚德可载物,拙诚可信人。

忠信谨慎,此德义之基也;虚无诡谲(jue),此乱道之根也。

践行其言而人不信者有矣,未有不践言而人信之者。

巧伪似虹霓,易聚易散;拙诚似厚土,地久天长。

自谋不诚,则欺心而弃已;与人不诚,则丧德而增怨。

修学不以诚,则学浅;务事不以诚,则事败。

友者,温不增华,寒不改叶,富不忘旧,历夷险而益固。

坚石碎身,其性不易,君子素诚,其色不改。

夫信天地之诚,四时生焉,春华秋实;夫信人之诚,同尔趋之,霸业兴焉。

君子不失信于人,不失色于人。

君子行法,公而忘私;小人行贪,囊私弃公。

曲之卷七

水曲流长,路曲通天,人曲顺达。

豪夺不如智取,己争不如借力。

山势崇峻,则草木不茂;水势湍急,则鱼鳖不生。观山水可以观人矣。

屈己者和众,宽人者得人。

自重者生威,自畏者免祸。

用心而志大,智圆而行方,才显而练达,成事之基。

渊深鱼聚,林茂鸟栖。

处大事贵乎明尔能新,处难事贵乎通而能变。

择路宜直,助人宜曲;谋事宜秘,处人宜宽。

圣人不能为时,而能以事适时,事适于时者其功大。

山,水绕之;林,鸟栖之,曲径可通幽也。

处君子宜淡,处小人当隙,处贼徒当方圆并用。

厚之卷八

兵不厌诈,击敌无情。

在上者,患下之骄;在下者,患上之疑,故,下骄,上必削之;上疑,下必惧之。

人心叵测,私欲惑尔,去私则仁生。

糜情羁足,疑事无功。

毒来毒往,毒可见矣。

蜂虿之毒,可伤肌肤;人心之黑,可弥日月。

无欲则生仁,欲盛则怀毒。

君子怀德养人,小人趋利害人。怀德者德彰,趋利者利显。

行事审己,旨在利弊。

有奇思方有奇行,有奇举必有奇事。成大事者,鲜有循规蹈矩之行。

舍之卷九

伐欲以炼情,绝欲以达志。

大勇无惧,命之不惜,何足惧哉?

穷思变,思变则通;贵处尊,处尊则怠。

逐利而行多怨,割爱适众身安。

将欲扬之,必先抑之;将欲取之,必先予之。

君子不为轩冕失节,不为穷约趋俗。

贤而多财,则损其志;愚而多财,则益其过。

富贵生淫欲,沉溺致愚疾。

溺财伤身,散财聚人。

退以求进,舍以求得。


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